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<p><b>Jörd</b> (<a href="Altisl%C3%A4ndisch" class="mw-redirect" title="Altisländisch">aisl.</a> <i>jǫrð</i> „Erde“) ist die <a href="Erdg%C3%B6ttin" title="Erdgöttin">Erdgöttin</a> in der <a href="Nordische_Mythologie" title="Nordische Mythologie">nordischen Mythologie</a>.

</p><p>Sie ist durch <a href="Odin" title="Odin">Odin</a> Mutter des Donnergottes <a href="Thor" title="Thor">Thor</a> und Tochter der <a href="Nott" class="mw-redirect" title="Nott">Nótt</a> und des Ánarr. Ansonsten spielt sie in der Mythologie keine Rolle mehr, trägt aber mehrere Namen: <i>Fjörgyn</i>, <i>Fold</i>, <i>Grund</i> und <i>Hlóðyn</i>. Der letztere Name erscheint bereits auf fünf römerzeitlichen <a href="Weihestein" title="Weihestein">Weihesteinen</a> aus <a href="Germania_inferior" title="Germania inferior">Niedergermanien</a> und Beetgum in <a href="Provinz_Friesland" title="Provinz Friesland">Friesland</a> als <i><a href="Hludana" title="Hludana">Hludana</a></i><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Der Name <i>Fjörgyn</i> gehört dagegen zu <a href="Altenglisch" title="Altenglisch">altenglisch</a> <i>firgen</i> und <a href="Gotische_Sprache" title="Gotische Sprache">gotisch</a> <i>fairguni</i> „Gebirge“ und weiter zum antiken Namen des deutschen Mittelgebirges (<a href="Keltisch" class="mw-redirect" title="Keltisch">kelt.</a> <i>Hercynia silva</i>, <a href="Althochdeutsch" class="mw-redirect" title="Althochdeutsch">althochdeutsch</a>: <i>Virgunnea</i>). Daneben kennt die nordische Mythologie noch einen männlichen Gott <i><a href="Fj%C3%B6rgynn" class="mw-redirect" title="Fjörgynn">Fjörgynn</a></i>, der der Vater der Göttin <a href="Frigg" title="Frigg">Frigg</a> ist. Obwohl dieser Name etymologisch exakt dem Namen des baltischen Donnergottes <a href="Perkunas" class="mw-redirect" title="Perkunas">Perkunas</a> entspricht, bleibt der Zusammenhang verborgen. Vermutet wird eine wohl unabhängige Entwicklung aus einem alten Wort für <a href="Eiche" class="mw-redirect" title="Eiche">Eiche</a> (ie. <i>*perkuos</i>, <a href="Latein" title="Latein">lat.</a> <i>quercus</i>; <a href="Althochdeutsch" class="mw-redirect" title="Althochdeutsch">ahd.</a> <i>fereh-eih</i>).

</p><p>Der Name <i>Fold</i> findet sich auch in der <a href="Angels%C3%A4chsische_Mythologie" class="mw-redirect" title="Angelsächsische Mythologie">angelsächsischen</a> Tradition als <i>Folde, fira módor</i> („Erde, der Menschen Mutter“) im Angelsächsischen Flursegen. Wenige Zeilen später wird sie <i>Erce, Erce, Erce eorþan módor</i> („Erce, Erdenmutter“) genannt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Name scheint indogermanischen Ursprungs zu sein <i>*Plth₂uih₂ meh₂tēr</i>, f., „Erd-Mutter“: altindisch: <i><a href="Prithivi" title="Prithivi">Prthivī mātā</a></i> und gallisch <i><a href="Litavis" title="Litavis">Litavis</a></i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wagner">Wagner</h2></div>

<p>Bei <a href="Richard_Wagner" title="Richard Wagner">Richard Wagners</a> Opernzyklus <i><a href="Der_Ring_des_Nibelungen" title="Der Ring des Nibelungen">Der Ring des Nibelungen</a></i> heißt die Erdgöttin <a href="Erda_(Wagner)" title="Erda (Wagner)">Erda</a>, sie ist durch <a href="Wotan" title="Wotan">Wotan</a> Mutter <a href="Br%C3%BCnnhilde" class="mw-redirect" title="Brünnhilde">Brünnhildens</a> und der <a href="Nornen" title="Nornen">Nornen</a>, was aber auf der freien Gestaltung der Figur durch Wagner beruht.

</p><p>Sie prophezeit das Ende der Götter und rät Wotan den <a href="Andvaranaut" title="Andvaranaut">verfluchten Ring</a> zu meiden, handelt aber selbst nicht.

</p><p>Laut Wagners (heute oft <a href="Regietheater" title="Regietheater">ignorierten</a>) Regieanweisungen im <a href="Libretto" title="Libretto">Libretto</a> tritt sie nur als aus der Erde ragender Torso auf:

</p>

<p>„aus der Felskluft zur Seite bricht ein bläulicher Schein hervor; in ihm wird WOTAN plötzlich ERDA sichtbar, die bis zu halber Leibeshöhe aus der Tiefe aufsteigt; sie ist von edler Gestalt, weithin von schwarzem Haare umwallt.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<p>Sie ist keine der „in wolkigen Höhen“ lebenden Götter (<a href="Asen_(Mythologie)" title="Asen (Mythologie)">Asen</a>) und ist somit auch nicht explizit von der <a href="Ragnar%C3%B6k" title="Ragnarök">Götterdämmerung</a> betroffen. Vielmehr ist sie großteils <a href="Pantheismus" title="Pantheismus">personifizierte Natur</a>, die Erde selbst, die durch das Ende der Götter und die Rückgabe des verfluchten Rings an den Rhein, zum <a href="G%C3%B6tterd%C3%A4mmerung" title="Götterdämmerung">Ende</a> des Zyklus nunmehr wieder ungestört schlafen kann.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Rudolf_Simek" title="Rudolf Simek">Rudolf Simek</a>: <i>Lexikon der germanischen Mythologie</i>. 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a></i>, Band 368).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Beetgum <a href="Corpus_Inscriptionum_Latinarum" title="Corpus Inscriptionum Latinarum"><i>CIL</i></a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://db.edcs.eu/epigr/epi_einzel_de.php?p_belegstelle=CIL+13%2C+08830&r_sortierung=Belegstelle">13, 08830</a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Handschriftendigitalisat: <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=cotton_ms_caligula_a_vii_f177v">http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=cotton_ms_caligula_a_vii_f177v</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Richard Wagner: <i>Der Ring des Nibelungen. Ein Bühnenfestspiel für drei Tage und einen Vorabend</i>. Textbuch mit Varianten der Partitur. Hrsg. u. komm. von Egon Voss. Stuttgart 2009, S. 88.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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